アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ

正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗」。日本のみならず世界中からカルト宗教被害を根絶・絶滅させることが究極の目的。創価学会や顕正会は勿論の事、その本家本元の日蓮正宗自体も「目くそ鼻くそを笑う」的なものだ。創価学会、SGIや冨士大石寺顕正会、正信会、その他の分派団体……これらの親元・生みの親・育ての親・本家本元は、日蓮正宗です。 伝統仏教の仮面をかぶり、憲法違反、国際人権規約(条約)違反の人権侵害を行い、信教の自由から逸脱した専横活動を行い、一般国民の信教の自由を踏みにじる弾圧を行うカルト宗教を規制する新立法・新条約制定を目指します。日蓮正宗、創価学会、顕正会をカルト宗教に指定して司法監視せよ。反日蓮正宗系(日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会)活動はカルト宗教の専横・独裁・専政・弾圧に抵抗する現代の自由民権運動である。 (「日蓮七百遠忌大法会」終了後、記念撮影する大石寺67世阿部日顕ら日蓮正宗首脳僧侶と池田大作ら創価学会首脳・昭和56(1981)年10月17日付け聖教新聞)

□正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗」です
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/29372252.html
□反日蓮正宗・反創価学会・反顕正会・反正信会路線の「アンチ日蓮正宗」
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_695541.html
「一般社団法人 仏教宗学研究会」とは「アンチ日蓮正宗」管理人・英昭彦が2005年に設立した会の名称。2018年5月に一般社団法人登記。
この会の中で、「日蓮正宗系」と富士門流執着軍団の批判・糾弾は正式名「アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会・アンチ顕正会・正信会」略称名「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」(アンチ日蓮正宗)が管轄。「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」は「日蓮正宗系」以外の仏教・宗教・各宗派の調査・研究部門を直轄管轄。富士門流執着軍団批判は「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」(アンチ日蓮正宗)が管轄だが、「日蓮正宗系」以外の富士門流寺院の調査・研究は「一般社団法人 仏教宗学研究会・公式ブログ」の管轄。「一般社団法人 仏教宗学研究会」への誹謗中傷に対する反撃・糾弾は「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」(アンチ日蓮正宗)が管轄。「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」は主として教義・信仰問題を管轄。カルト宗教対策、カルト宗教取締特別立法、カルト宗教拡散防止条約制定等、教義・信仰以外の問題の管轄は「国際カルト宗教対策委員会(Icat-Cult)」。「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」は「一般社団法人 仏教宗学研究会」が管理・運営。
□「アンチ日蓮正宗」「Icat-Cult」「仏教宗学研究会」は表裏一体の同体」
http://international-committee-against-cult.doorblog.jp/archives/1655529.html
□「国際カルト宗教対策委員会・公式ブログ」
http://international-committee-against-cult.doorblog.jp/
□「アンチ日蓮正宗」の5番目の批判ターゲットに「富士門流執着軍団」を指定
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/38818720.html
□「アンチ日蓮正宗」の基本方針・基本政策・メインテーマ
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_1081721.html

□日蓮正宗とは伝統仏教の仮面をかぶるカルト・宗教詐欺集団である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_1155403.html
□創価学会は伝統仏教の仮面をかぶるカルト・謀略政治団体である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_622031.html
□冨士大石寺顕正会とは伝統仏教の仮面を被るカルト・暴力集団である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_496386.html
□妙観講とは伝統仏教の仮面をかぶるカルト・謀略集団である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_690733.html
□日蓮正宗正信会とは日蓮正宗の仮面をかぶる創価学会の分派である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_496387.html
□「富士門流執着軍団」とは伝統仏教の仮面を被る謀略軍団である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_1055717.html
□日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会は同じ穴の狢・同罪である
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_174276.html
□日蓮正宗管長・代表役員・大石寺法主への離檀宣告書の書式
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/30268020.html
□日蓮正宗からの離檀1(離檀届)
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/17606850.html
□創価学会からの脱会1(脱会届)
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/17607967.html
□冨士大石寺顕正会からの脱会1(脱会届)
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/17611881.html
□正信会からの脱会1(離檀届)
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/17613697.html
□日蓮正宗批判・創価学会批判・顕正会批判は他のカルト宗教批判と構造が異なる
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/33730660.html
□「アンチ日蓮正宗」は永世中立・非同盟・不偏不党・自主独立機関
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/cat_689583.html
□アンチ日蓮正宗・コミュ・ブログ・管理人
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□「アンチ日蓮正宗」の主宰者・管理人は無宗教である
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□「アンチ日蓮正宗」はいかなる団体・宗派も支持しない・連合しない
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□「アンチ日蓮正宗」は単なる数合わせの政治的野合・連合体をめざさない
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□「『アンチ日蓮正宗』の内容は正確で、問題の本質をとらえている」と日蓮正宗の現役信者・元信者が認めている
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□「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」管理人の自叙伝
「実録・となりの創価学会員・法華講員」
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<注意事項>
□「アンチ日蓮正宗」の全ての記事・写真等の無断転載、無断使用、無断複製、無断模倣は厳禁です
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□「ニセ英昭彦」「ニセアンチ日蓮正宗」の謀略にご注意下さい
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□英昭彦以外の者が他のインターネットサイト・SNS・他の著作物等で「アンチ日蓮正宗」管理人「英 昭彦」を名乗ることを厳禁する

□日蓮正宗系カルト対策とオウム・統一教会・幸福の科学等のカルト対策は別個である
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□「日蓮正宗系」離檀・離宗・脱会確認後、最低5年間は『様子見期間』とさせていただいています
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<協力要請>

□「日蓮正宗系」カルトを離檀・離宗・脱会された方々へ情報提供・内部告発の協力要請
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<ご相談>
□御相談は全て管理人の電話にて受け付けていますので電話をお願いします
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(FAX)
03-6325-7926
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(管理人名)英昭彦(hide_akihiko)

■検証55・日興在世当時の大石寺では丑寅勤行は行われていなかった4   □不定時法の時代は夜明け前の勤行を丑寅勤行と称していたことを認めた大石寺66世日達   日蓮正宗大石寺66世法主細井日達は、1977(昭和52)年5月26日の大石寺大講堂で行われた寺族同心会の席上で、 ...

■検証54・日興在世当時の大石寺では丑寅勤行は行われていなかった3   □深夜2時から4時の時刻に丑寅勤行を行うには機械時計を持っていないと絶対に無理である   大石寺二祖日興在世の時代から、大石寺で毎朝深夜2時から4時の時刻に丑寅勤行を行っていたとするならば、 ...

■検証53・江戸時代以前の大石寺では深夜の丑寅勤行は行われていなかった2   □江戸時代以前に深夜2時から4時の時刻に丑寅勤行を行うことは物理的に不可能だった   井沢元彦氏の説では、定時法が導入される前の不定時法では、「日の出」の時刻はすべて、「寅の刻」ある ...

■検証52・江戸時代以前の大石寺では深夜の丑寅勤行は行われていなかった1   □江戸時代以前に深夜2時から4時の時刻に丑寅勤行を行うことは物理的に不可能だった   大石寺法主の「唯授一人血脈相承」の相伝文書のひとつである「日興跡条条事」を検証していくと、まさに ...

□「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」のカテゴリーがほとんど限界に達してしまっています   いつもご愛読いただきまして、ありがとうございます。 さて「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」は、記事数がすでに2600を越えており、記事をジャンル別に分類するカテ ...

□池田大作発願・創価学会寄進の妙蓮寺本堂・四宿坊落慶を賞賛した大石寺66世日達法主   1974(昭和49)年3月2日、日蓮正宗本山・富士山妙蓮寺で本堂落慶入仏法要が営まれ、法要の大導師を勤めた大石寺66世細井日達法主が、慶讃文の中で、池田大作を「大行尊霊に継ぐ大篤信 ...

□北条浩四代会長に大居士号を授与し創価学会本部葬の大導師を勤めた大石寺67世日顕   1981(昭和56)年7月24日、午後二時から創価学会本部葬が東京巣鴨・東京戸田記念講堂で行われ、大石寺67世阿部日顕法主(日蓮正宗管長)が大導師をし、藤本日潤総監をはじめ約二百人余りの ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる14   □宗教団体信者の違法行為について宗教団体の使用者責任を認定する確定判決が出ている   宗創「密約」の第四は「日蓮正宗、創価学会の信徒の紛争では使用者責任を免責にする ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる13   □宗創協議会(話し合いの場)は国会対策委員会の密室協議・「表で対立、裏では協調」の台本付き猿芝居によく似ている   米ソ首脳会談、朝鮮戦争・休戦協定・軍事停戦委員会、 ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる12   □人間は生存本能を持っているが故に戦争・滅亡の道よりも「話し合い・平和」の道を選ぶ   日蓮正宗と創価学会が、1990年12月28日の池田大作総講頭電撃解任事件以来、今日に ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる11   □日蓮正宗・創価学会は1991年「宗創戦争」後も「話し合いの場」を設けて話し合いをしている2   2002年1月31日の教義問題以外の宗創「和解」以降も、日蓮正宗・創価学会の話 ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる10   □宗創「密約」の第三は「日蓮正宗、創価学会の間で話し合いの場(宗創協議会)を設ける」密約   日蓮正宗・創価学会(宗創)「密約」の第三は、「日蓮正宗、創価学会の間で話し ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる9   □日顕法主退座以降、教義問題以外の日蓮正宗批判が消えた原田稔会長指導・聖教新聞紙上   一方の創価学会のほうはどうか。創価学会では、2006年11月、原田稔氏が新会長に、正 ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる8   □宗創戦争時代の「創価学会一凶論」を大転換し創価学会を世間の邪宗教の一つと位置付ける大石寺68世日如法主   2005年から2006年にかけて、日蓮正宗、創価学会双方で、トップ ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる7   □2002年1月31日の宗創和解以降、創価学会批判、池田大作批判をピタリと止めてしまった大石寺67世阿部日顕法主   その「密約」の第二は、「日蓮正宗、創価学会はお互いに主敵 ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる6   □1979年10月、創価学会離脱強制の禁止が「一切の働きかけ禁止」にすり替わった宗創密約   第1次宗創紛争の1978(昭和53)年3月7日に結ばれた日蓮正宗・創価学会の「協調案」な ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる5   □「創価学会との約束を守れ」と全国寺院教師僧侶に厳命した大石寺66世細井日達法主   1978(昭和53)年5月31日の寺族同心会大会の翌月、6月29日の大石寺大講堂・全国教師指導会 ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる4   □日蓮正宗と創価学会の間の問題だった創価学会脱会・法華講脱会した信徒の処遇問題   日蓮正宗と創価学会が「密約」を結んでいる、と言うと、「えっ」と思う人が多くいるよう ...

■日蓮正宗・創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる3   □シアトル事件和解以降、なぜ宗創は他の裁判をやめたのか。なぜ新たな裁判を提起しないのか   宗創「密約」の第一は、「日蓮正宗、創価学会はお互いを原告・被告とする裁判は ...

■日蓮正宗と創価学会は「宗創戦争」再開を避けるため裏で宗創和解“密約”を結んでいる2   □一般公開された本条約・協定の裏で秘密裏に締結された独ソ密約・米英ソヤルタ極東密約の例   日蓮正宗と創価学会の「密約」を検証する前に、「密約」とは一体、どういうもの ...

□宗創双方は教義論争をやりながら「和解」を維持することが利益・利権につながると望んでいる   日蓮正宗と創価学会は、2002年1月31日、東京高等裁判所の仲介により、「和解」している。そして2002年1月31日よりもはるか以前に出ている1981(昭和56)年4月7日 松本勝弥(後 ...

□「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」単独アクセス数が139万pv突破   皆様には、いつもブログをご愛読いただきまして、まことにありがとうございます。 2019年01月31日で、「アンチ日蓮正宗・オフィシャルブログ」の累計アクセス数、「仏教宗学研究会のブログ」の累 ...

■検証51・「五人所破抄見聞」の筆者は富士妙蓮寺日眼ではなく戦国時代以降の文書である   □「五人所破抄見聞」は大石寺9世日有以前に「二箇相承」が存在した証明ではない   二つめの文献は、1380(康暦2)年に富士門流の本山寺院・富士妙蓮寺(現・日蓮正宗本山妙蓮寺) ...

■検証50・日頂の書とされる「本尊抄得意抄添書」は後世の偽作文書   □歴史上はじめて「二箇相承」の全文を引用した人物は本是院日叶(左京阿闍梨日教)である   二箇相承書の全文を載せた最古の文献は、1480(文明12年)  本是院日叶(左京阿闍梨日教)が「百五十箇条」で ...

■検証49・日朗の富士来訪、日頂の重須帰伏は「血脈相承」とは全く関係なし   □日頂が重須に帰伏したのは養父・富木常忍に勘当され弘法寺から擯出された故である ---------------------------------------------------------------------- (日蓮正宗の妄説) 他門では" ...

■検証3・本因妙抄は日蓮・日興とは全く無関係の偽書である3   □日蓮は終生において「本因妙」「本因妙の行者」という単語を使っていない   本因妙抄の冒頭に「法華本門宗血脈相承の事本因妙の行者日蓮」とあるが、日蓮は一生涯の中で、一度も「本因妙の行者」と名乗 ...

■検証2・本因妙抄は日蓮・日興とは全く無関係の偽書である2   □日蓮在世時代も日興・日目の時代も「法華本門宗」なる宗号は全く使われていない   本因妙抄の冒頭に「法華本門宗血脈相承の事」とあるが、日蓮在世の時代も、六老僧の時代も、本六僧・新六僧の時代も、 ...

□日蓮正宗大石寺版「大石寺版御書全集」に隠された欺瞞的なカラクリ   「本因妙抄」は日蓮正宗や創価学会、顕正会などの信者が持っている「御書全集」に収録されているものだが、そこには、とんでもない欺瞞的なカラクリがあることを、信者の人たちは知っているのだろう ...

□「本因妙抄」なる相伝書は日蓮・日興の真筆ではない。大石寺9世日有の偽作である   日蓮正宗や創価学会、顕正会、正信会では「本因妙抄」という文書を、1282年(弘安五年)10月11日、まさに日蓮の死去の二日前、日蓮から日興へ相伝された書であると位置づけている。 日蓮 ...

■一般社団法人仏教宗学研究会・日蓮正宗寺院・現地視察学習会24-2   □今や完全に大石寺の一末寺と化して名前だけの日蓮正宗本山となってしまっている讃岐本門寺   讃岐本門寺は、正式名を「高栄山本門寺」といい、寺格は「日蓮正宗本山」である。日蓮正宗の末寺は、 ...

■一般社団法人仏教宗学研究会・日蓮正宗寺院・現地視察学習会24   □本堂や開山堂に多額のお賽銭が投げ入れられるほど多くの人が参詣する讃岐本門寺御会式   2016年11月22-23日に仏教宗学研究会で行った讃岐本門寺・現地視察学習会の時の見聞記になります。仏教宗学研 ...

□昨年は仏教宗学研究会の一般社団法人化にご尽力・御協力いただき、ありがとうございました   読者の皆様、新年、明けましておめでとうございます。 本年は、一般社団法人仏教宗学研究会・石川本部のPCのマイクロソフト・オフィスの故障の影響で、新年のご挨拶が遅れて ...

■日蓮正宗と創価学会は2002年1月31日に和解した一方でなぜ教義論争を続行しているのか4   □2002年の和解以降、機関紙誌上では日蓮正宗、創価学会はお互いに非難罵倒を控えている   今の日蓮正宗の機関誌「大日蓮」には創価学会批判は1990年代とは比べて大きくトーン ...

■日蓮正宗と創価学会は2002年1月31日に和解した一方でなぜ教義論争を続行しているのか3   □日蓮正宗寺院住職の信徒直接支配欲を刺激した日蓮正宗・創価学会の第1次・第2次紛争   創価学会「昭和五十二年路線」の教義問題は、1979年5月3日に和解となり、これに不満を ...

□宗創和合時代は日蓮正宗信徒・創価学会員を間接支配しかできなかった日蓮正宗寺院住職   日蓮正宗と創価学会は2002年1月31日に「和解」しておきながら、その一方で、表向きは「教義論争」---実態は本尊セールス、大石寺登山会セールス、葬儀セールス、塔婆セールス、聖 ...

□伝統的に外部に主敵を造って内部組織統制を固めてきた日蓮正宗、創価学会のファッショ体質   では日蓮正宗と創価学会は2002年1月31日に「和解」しておきながら、その一方で、表向きは「教義論争」---実態は本尊セールス、大石寺登山会セールス、葬儀セールス、塔婆セー ...

□創価学会総本部板本尊も東京牧口記念館本尊も日寛新本尊も「戒壇の大本尊」の分身散体   こう言うと日蓮正宗や法華講員たちは、「2014年11月の会則変更で創価学会は『戒壇の大本尊』を否定しているではないか」などと言うのだが、これは本尊セールス、大石寺登山会セー ...

□創価学会は大石寺67世日顕を血脈断絶とするが唯授一人血脈相承自体を否定していない   それでは逆に創価学会による「日蓮正宗批判」はどうなのか。これも、内容はとても「日蓮正宗批判」と呼べるような内容のものではなく、創価学会を破門にした大石寺67世日顕批判をメ ...

□日蓮正宗・創価学会の本尊セールス・登山会セールス論争は教義論争の範疇には入らない   「日蓮正宗と創価学会は2002年1月31日、本尊・教義以外の問題は「和解」している」「日蓮正宗・創価学会の和解の中に本尊・教義問題は含まれていない」などというと、いかにも聞こ ...

□「慧妙」は日蓮正宗の機関紙ではなく、「創価新報」は創価学会の機関紙ではない   「日蓮正宗と創価学会は2002年1月31日、本尊・教義以外の問題は和解している」---かく言うと、法華講員や創価学会員あたりからこんな反論が飛んでくる。 「日蓮正宗謀略活動新聞『慧妙 ...

□2002年1月31日の和解は日蓮正宗・創価学会の「宗創戦争」を実質終結させる和解である2   シアトル事件の係属そのものが、 「本件訴訟の係属そのものが、控訴人(日蓮正宗、大石寺)ら及び被控訴人(池田大作、創価学会)らにおいて、それぞれの教義をひろめ、儀式行事を行 ...

□2002年1月31日の和解は日蓮正宗・創価学会の「宗創戦争」を実質終結させる和解である   「アンチ日蓮正宗」には、「現在の日蓮正宗と創価学会の関係はどうなっているのか」「日蓮正宗と創価学会の『ケンカ』はつづいているのか」「日蓮正宗と創価学会の関係はなれ合いの ...

■検証48・日蓮正宗大石寺格蔵の「日興跡条条事・日興真筆」の真っ赤な大ウソ11   □大石寺門流にはじめて「本堂」「客殿」を京都・奈良から輸入した大石寺9世日有   日蓮正宗大石寺9世法主日有がイメージした「本堂」とは、大石寺9世日有が偽作した文書「百六箇抄」に ...

■検証47・日蓮正宗大石寺格蔵の「日興跡条条事・日興真筆」の真っ赤な大ウソ10   □大石寺には創建当初から「本堂」「御堂」「客殿」と呼ばれる堂宇はなかった2   それでは「本堂」という堂宇は、そもそもどういう堂宇・伽藍なのだろうか。 日本に仏教が伝来した当初 ...

■検証46・日蓮正宗大石寺格蔵の「日興跡条条事・日興真筆」の真っ赤な大ウソ9   □大石寺には創建当初から「本堂」「御堂」「客殿」と呼ばれる堂宇はなかった   大石寺には創建当初から「本堂」「御堂」「客殿」と呼ばれる堂宇はなかった。 「日蓮聖人の御影並びに御 ...

■検証45・日蓮正宗大石寺格蔵の「日興跡条条事・日興真筆」の真っ赤な大ウソ8   □日蓮正宗僧侶・高橋粛道氏の論説は「日興跡条条事」真書を言いたいが為の悪質なこじつけ   1281(弘安4)年12月に日目が日興の代理で上洛したとする園城寺申状なる文書は、全くの後世の ...

■検証44・日蓮正宗大石寺格蔵の「日興跡条条事・日興真筆」の真っ赤な大ウソ7   □日興が日目に授与した二つの本尊の脇書は日目が天奏をした証拠ではない   ------------------------------------------------------------------- (日蓮正宗僧侶・高橋粛道氏の妄説) ...

■検証12・本尊七箇相承の本尊書写指南文に違背した本尊を書写している大石寺開祖日興12   □仏滅度後讃文が省略され大僻見不相伝の本尊になっている正和三年二月十三日の日興本尊   「本尊七箇相承」なる文書には 「一、仏滅度後と書く可しと云ふ事如何、師の曰はく ...

■検証11・本尊七箇相承の本尊書写指南文に違背した本尊を書写している大石寺開祖日興11   □地獄界・修羅界・人界・菩薩界等が欠けた十界不互具になっている日興本尊4     ■(265)元徳三年二月十五日の本尊 人界・修羅界・地獄界なし     ■(270)元徳三年六月 ...

■検証10・本尊七箇相承の本尊書写指南文に違背した本尊を書写している大石寺開祖日興10   □地獄界・修羅界・人界・菩薩界等が欠けた十界不互具になっている日興本尊3   ■(167)元応二年一月十八日の本尊 人界・修羅界・地獄界なし     ■(173)元応二年九月一日 ...

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