■検証2・「戒壇の大本尊」なる板本尊の科学鑑定・筆跡鑑定を拒否する日蓮正宗の欺瞞2

□日蓮正宗では「戒壇の大本尊」写真撮影を禁止しているというのは真っ赤なウソ

「大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない」「仏を信仰する者にとって、軽々に仏を測る対象とすることは、上漫、不敬にあたる」などと日蓮正宗謀略機関紙「慧妙」は書いているが、これは真っ赤なウソである。

その証拠として、まず第一に1911(明治44)年に日蓮正宗信者・熊田葦城氏が出版した著書「日蓮上人」に、日蓮正宗大石寺の正式許可のもと、「戒壇の大本尊」に向かって右側の至近距離から撮影した写真が載っている。

第二に日蓮正宗大講頭の職にあった由比一乗氏は大正4年(1915)11月に本名・由井幸吉の名前で「日蓮大聖人」という本を出版していて、その中に「戒壇の大本尊」の写真を載せている。

第三に大正4年(1915)11月11日に大阪・蓮華寺信徒・荒木清勇氏が出版した「大日本国所立・聖教乃正義」という本に「戒壇の大本尊」の写真が載っている。

第四に熊田葦城氏は、昭和3年(1928)4月に「日蓮上人」改訂版を中和書院から出版しているが、その本の中に「戒壇の大本尊」の写真を載せている。

これらの写真は大石寺公認のもとで行われたことは当然である。熊田葦城氏、由比一乗氏、荒木清勇氏らが大石寺に無断で「戒壇の大本尊」を無断撮影し、大石寺に無断で「戒壇の大本尊」の写真を掲載した本を出版・刊行するなど、絶対に考えられないことである。

第五に、1991年に勃発した宗創戦争が最大に炎上していたころ、創価学会の謀略怪文書「地涌」から「戒壇の大本尊」の写真撮影を「謗法だ」と追及された日蓮正宗大石寺は、これについて日蓮正宗謀略機関紙「慧妙」を使って、次のように反論していた。

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「『(地涌)歴史編』は、戒壇の大御本尊の写真が『日蓮上人』の本に掲載されたことを鬼の首でも取ったかのように、はしゃいでいるが、このことはすでに(大石寺法主)65世日淳上人、66世日達上人著の「悪書『板本尊偽作論』を粉砕す」に紹介されていることである。…

まず「悪書『板本尊偽作論』を粉砕す」より、当該箇所を紹介する。

「『他山では進んで写真に出して宣伝しているのに大石寺ではしない』という。これも写真に出して何の効があるのか。安永(弁哲)君は、熊田葦城氏の『日蓮上人』の初版に掲載されているというが、これは某信徒が葦城氏と相談して、写真を出したならば世間に知らしめて非常に効果があると考えて、大石寺に願ってやったことである。

しかるに効果どころか、甚だ面白くない結果となったので、その掲載を禁止したのである…」

戒壇の大御本尊の写真が掲載された経緯は以上のとおりであって、いまさら、何も騒ぐべきことではない。…すなわち大御本尊の写真撮影それ自体は法義上、とくに謗法というべきことでもない…」(平成6年11月16日付け日蓮正宗謀略機関紙「慧妙」より)

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