■論破9・浄土真宗の仮面をかぶる富士門流執着軍団・日神(自称・拳骨和尚)の正体を暴く9

□仏眼寺住職ではない吉野日神(智応)がなぜ仏眼寺住職の権限外で墓苑造成ができたのか

吉野日神(智応)は、『桜千歳』『松』といった吉野日神(智応)自身の盟友の罵詈雑言をまくし立てた後、「仏眼寺裏手に墓地を造成した」と言って、私を仏眼寺裏手の墓地予定地に案内した。見ると、墓地の正面一番奥に阿弥陀如来か(?)仏像が建ち、整地はなされているが、墓石はただの一基も建てられていない。吉野日神(智応)は、「オレがここの墓苑を造成した」とて、墓苑の完成(?)を自慢する。墓石が一基も建てられていないのに完成(?)もへったくれもないと思うのだが、吉野日神(智応)は、「墓地が完成した」と言って、おおはしゃぎ。そして「この墓苑はオレが造成したのだ」と言って、私の前で胸を張る。そして「hideさんはお墓はどこにあるのですか」と聞く。「先祖代々から伝承している墓地は北陸にありますけども」…。すると吉野日神(智応)は「新しく墓地は買わないのですか」と聞いてくる。2011年12月当時といえば、私の母親の三回忌の直前のころ。私の母親は2009年12月に他界。私と私の父親は、先祖代々の墓地とは別に母親の墓地を別途造成するかどうか検討している所だった。だから私は「新しい墓地を買うかどうか、検討している所です」と答えた。「新しい墓地を買うかどうか、検討している」という意味は、吉野日神(智応)が造成した墓地を買うかどうか検討しているという意味ではない。先祖代々の墓地とは別に母親の墓地を別途造成するかどうか検討しているという意味は、特にどこか特定の墓地を決めていたわけではない。ましてや吉野日神(智応)が造成した墓地を買うなどとは一言も言っていない。ところが吉野日神(智応)は、またまた「勘違い男」ぶりを発揮して、私が吉野日神(智応)が造成した墓地を買うかどうか検討しているという意味に、勝手に解釈したようで、「それなら是非、ウチの墓地を買ってください」などと、ノー天気なことを平気で言う吉野日神(智応)。またもや、私は呆れ果ててしまった。そもそも吉野日神(智応)は、仏眼寺の住職ではないのに、どうして仏眼寺の墓地を造成できたのか。仏教界の「常識」で言えば、寺院の墓苑を建設・造営できるのは、寺院の住職であるはずだ。仏眼寺「住職」の指揮・監督のもとで墓地を造成したのか。しかし吉野日神(智応)は、私には、仏眼寺「住職」の指揮・監督のもとで墓地を造成したとは言っていない。「僧侶として生きていくには『経済力』が必要だから、墓苑経営をやっていく」などという吉野日神(智応)。かつて吉野日神(智応)は、大津蓮華寺「副住職」を自称していたころ、大津蓮華寺の倉庫を自ら解体工事をしたなどということを「辻説法」で書いている。

□辻説法　１０８８　【　解体しました　】　

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(吉野日神(智応)の辻説法　１０８８　【　解体しました　】　)